https://www.ouvroir.fr/deshima/index.php?id=288 Entrées d’index fr 0 https://www.ouvroir.fr/deshima/index.php?id=284 With the incorporation in the national law of the 1989 C169 ILO convention’s provisions on the right to land for indigenous people, Norway opened the way to a new kind of acquisitive prescription tailored to the specificity of Sámi traditional knowledge: alders tids bruk, the immemorial use of land. The field of Stjernøya, an island located off the coast of Western Finnmark and rich in Nepheline Syenite, was the first opened to such a transfer of ownership in 2008. But the applicants (mainly reindeer herders) failed, according to the Supreme Court to prove continuous, exclusive, and intensive use of the land, despite providing an extensive list of documents highlighting their ‘traditional’ knowledge as reindeer herders in opposition to modern knowledge personified by the mine. The aim of the paper is therefore to analyze the underlying reasons for the opposition between reindeer herding and mining knowledge based on the corpus of the Stjernøya case. Are these two paradigms per se in contradiction—or inherently linked? As such, the demonstration will highlight the necessity of connecting modern and traditional knowledge for reindeer herders to maintain a favorable political statu quo within the sámi group in implicit co-construction with the Norwegian State.  Avec l’incorporation en droit national des dispositions de la convention C169 de l’OIT de 1989 sur le droit à la terre des peuples autochtones, la Norvège a ouvert la voie à un nouveau type de prescription acquisitive adaptée à la spécificité des savoirs traditionnels sámi : alders tids bruk, l’usage immémorial de la terre. Le champ de Stjernøya, une île située au large de la côte du Finnmark de l’ouest et riche en syénite néphélinique, a été le premier ouvert à un tel transfert de propriété en 2008. Mais les demandeurs (principalement des éleveurs de rennes) n’ont pas réussi, selon la Cour suprême, à prouver l’utilisation continue, exclusive et intensive de la terre, bien qu’ils aient fourni une longue liste de documents mettant en évidence leur savoir « traditionnel » d’éleveur de rennes en opposition au savoir moderne personnifié par la mine. L’objectif de cet article est donc d’analyser les raisons sous-jacentes de l’opposition entre l’élevage de rennes et le savoir minier à partir du corpus du cas Stjernøya. Ces deux paradigmes sont-ils en soi en contradiction – ou intrinsèquement liés ? En tant que telle, la démonstration mettra en évidence la nécessité pour les éleveurs de rennes de connecter les connaissances modernes et traditionnelles afin de maintenir un statu quo politique favorable au sein du groupe sámi en co-construction implicite avec l’État norvégien. mer., 24 sept. 2025 09:29:31 +0200 mer., 03 déc. 2025 14:16:59 +0100 https://www.ouvroir.fr/deshima/index.php?id=284