https://www.ouvroir.fr/deshima/index.php?id=856 Gliederungsebene fr 0 https://www.ouvroir.fr/deshima/index.php?id=847 This contribution explores the novels Footsteps of Fate (Noodlot, published 1890) by Dutch author Louis Couperus and Monsieur Antinoüs et Madame Sapho (published 1899) by French writer Luis d’Herdy [a pseudonym for Louis Didier], together with the pseudonymously published German short story “Suicide” (“Freitod,” published 1924). In these texts, continental ideas of societal decadence meet a Norwegian landscape conceived as sublime and powerful. While Couperus constructs a fatalist plot in keeping with degeneration theory, d’Herdy treats derogatory conceptions of homosexuality in ludic ways. In the short story, the masculinist ideology of the interwar Männerbund is tied to an idea of the sublime and ultra-vital North, demonstrating how how ideas of the sublime North could undergird a celebration of male same-sex desire, albeit with misogynist and elitist aspects. Cette contribution explore les romans Footsteps of Fate (Noodlot, publié en 1890) de l’auteur néerlandais Louis Couperus et Monsieur Antinoüs et Madame Sapho (publié en 1899) de l’écrivain français Luis d’Herdy [pseudonyme de Louis Didier], ainsi que la nouvelle allemande publiée sous pseudonyme « Suicide » (« Freitod », publiée en 1924). Dans ces textes, les idées continentales de décadence sociale rencontrent un paysage norvégien conçu comme sublime et puissant. Alors que Couperus construit une intrigue fataliste conforme à la théorie de la dégénérescence, d’Herdy traite de manière ludique les conceptions critiques de l’homosexualité. Dans la nouvelle, l’idéologie masculiniste du Männerbund de l’entre-deux-guerres est liée à une idée du Nord sublime et ultra-vital, démontrant comment les idées du Nord sublime pouvaient sous-tendre une célébration du désir masculin entre personnes du même sexe, bien qu’avec des aspects misogynes et élitistes. lun., 24 nov. 2025 10:53:27 +0100 mer., 07 janv. 2026 13:58:09 +0100 https://www.ouvroir.fr/deshima/index.php?id=847 https://www.ouvroir.fr/deshima/index.php?id=882 In 1966, Dutch writer Willem Frederik Hermans published his novel Nooit meer slapen [Beyond Sleep], which follows Alfred Issendorf, a Dutch doctoral student in geology, during his field study in Finnmark, northern Norway. Alfred’s expedition ultimately proves disastrous, with Norway serving as a potent symbol of his personal and professional failures. Although the novel portrays Norway in a generally unfavorable light, several descriptions are clearly inspired by the photographs Hermans took while in Scandinavia five years earlier. Indeed, the relationship between his photos and novel can be understood as the literary transposition of the experiences and landscapes he documented. This study critically examines the distinctive characteristics and limitations of this multifaceted portrayal. Specifically, it considers whether Hermans’ novel presents an absolute vision of Norway or employs the country primarily as the setting for a broader meditation on academia and the nature of reality. En 1966, l’écrivain néerlandais Willem Frederik Hermans a publié son roman Nooit meer slapen [Au-delà du sommeil], qui suit Alfred Issendorf, un doctorant néerlandais en géologie, lors de son étude de terrain dans le Finnmark, au nord de la Norvège. L’expédition d’Alfred s’avère finalement désastreuse, la Norvège devenant un symbole puissant de ses échecs personnels et professionnels. Bien que le roman dépeigne la Norvège sous un jour généralement défavorable, plusieurs descriptions s’inspirent clairement des photographies prises par Hermans lors de son séjour en Scandinavie cinq ans plus tôt. En effet, la relation entre ses photos et son roman peut être comprise comme la transposition littéraire des expériences et des paysages qu’il a documentés. Cette étude examine de manière critique les caractéristiques distinctives et les limites de cette représentation à plusieurs facettes. Plus précisément, elle examine si le roman d’Hermans, présente une vision absolue de la Norvège ou s’il utilise principalement ce pays comme cadre pour une réflexion plus large sur le monde universitaire et la nature de la réalité. lun., 24 nov. 2025 11:21:02 +0100 mer., 03 déc. 2025 16:05:01 +0100 https://www.ouvroir.fr/deshima/index.php?id=882