https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1093 Numéros en texte intégral fr mer., 23 juil. 2025 08:55:38 +0200 lun., 20 oct. 2025 16:53:13 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1093 0 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1102 Cette contribution se saisit d’un questionnement du syntagme « la pensée d’ailleurs ». La réflexion porte sur l’incertitude existentielle de l’ici et de l’ailleurs. Ayant eu l’occasion de rencontrer le poète Yves Bonnefoy, il m’est apparu que sa thèse de la « terre seconde » offre une voie de résistance au risque majeur de sombrer dans une pratique routinière du langage enfermée dans les abstractions notionnelles. Rêver son existence « ailleurs » est également l’impasse dont la poésie doit se défier. L’exploration poétique est une errance assumée d’un ici à un autre ici. This contribution takes up a questioning of the phrase “the thought of elsewhere”. The reflection concerns the existential uncertainty of the here and the elsewhere. Having had the opportunity to meet the poet Yves Bonnefoy, it occurred to me that his thesis of the “second land” offers a path of resistance to the major risk of sinking into a routine practice of language locked in notional abstractions. To dream one's existence “elsewhere” is also the impasse that poetry must defy. Poetic exploration is a wandering from here to here. mer., 23 juil. 2025 09:16:19 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1102 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1111 mer., 23 juil. 2025 09:32:18 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1111 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1113 L’espace classe n’est pas l’espace de la vie privée et dans cet espace d’interactions subjectives, consciemment ou non, l’enseignant se met en scène, tente de donner une bonne image de lui que l’attention des élèves conforte. Aborder la question centrale de la présence nous invite à réfléchir à la question du corps, de la voix dans l’enseignement. Un jeu de perceptions et de ressentis en miroir, d’intercorporéité, où il y a une place à tenir, celle du maître dans un espace classe où l’évènementiel imprévisible peut surgir, les affects et les émotions prendre le devant de la scène. Comment être soi, présent ? Comment avoir cette disponibilité, cette curiosité de l’autre, comment se préparer à l’imprévisible de tout rencontre ? The classroom is not a private space, and in this space of subjective interaction, consciously or unconsciously, the teacher puts on a show, trying to give a good image of himself, which the attention of the students reinforces. Addressing the central question of presence invites us to reflect on the question of the body and the voice in teaching. A game of mirrored perceptions and feelings, of intercorporeality, where there is a place to be held, that of the teacher in a classroom space where unpredictable events can arise, and affects and emotions take center stage. How can we be ourselves, present? How can we be available, curious about others, prepared for the unpredictability of any encounter? mer., 23 juil. 2025 09:58:16 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1113 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1123 Les écoles démocratiques bousculent les normes éducatives en adoptant une pédagogie non directive et une gouvernance partagée. Situées en marge du système scolaire, elles doivent composer avec un cadre institutionnel qui les contraint à ajuster leurs pratiques. Cette position intermédiaire ne relève pas seulement d’un choix, mais aussi d’un processus d’étiquetage social, qui façonne leur reconnaissance. Dès lors, leur trajectoire oscille entre contestation du modèle dominant, adaptation aux contraintes réglementaires et intégration partielle des normes scolaires. Cette tension entre innovation et conformité interroge leur capacité à dépasser leur statut d’ailleurs éducatif pour s’ancrer durablement dans le paysage éducatif actuel. Democratic schools shake up educational norms by adopting a non-directive pedagogy and shared governance. Positioned on the margins of the school system, they must navigate an institutional framework that forces them to adjust their practices. This intermediate position is not only a matter of choice but also the result of a social labeling process that shapes their recognition. Their trajectory fluctuates between challenging the dominant model, adapting to regulatory constraints, and partially integrating school norms. This tension between innovation and conformity questions their ability to move beyond their status as an alternative educational space and establish a lasting presence in today’s educational landscape. mer., 23 juil. 2025 10:06:54 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1123 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1145 Par contraste avec une vision réifiante des savoirs et des contenus, qui traverse la réforme du Choc des savoirs annoncée par Gabriel Attal en 2023 et le projet de programme de formation des enseignants du conseil scientifique de l’Éducation nationale (2024), cet article développe une vision de l’enseignement comme pratique complexe nécessitant des ajustements constants et une compréhension profonde des relations entre professeur, élèves et savoirs. Cette vision, soutenue dans l’article par la théorie de l’action conjointe en didactique, s’appuie sur une considération de la capacité des professeurs à s’engager dans un « ailleurs » éloigné de la conception technicienne d’une instruction directe des savoirs par des pratiques standardisées. En mettant en avant le rôle des ajustements dans la transmission-appropriation des savoirs, nous défendons la nécessité d’une émancipation vis-à-vis de ce qui, dans cette conception, affaiblit le métier de professeur et la qualité de l’éducation. In contrast to a reifying vision of knowledge and content, which runs through the Shock of Knowledge reform announced by Gabriel Attal in 2023 and the draft teacher training program of the Scientific Council for National Éducation (conseil scientifique de l’Éducation nationale, 2024), this article develops a vision of teaching as a complex practice requiring constant adjustments and a deep understanding of the relationships between teacher, pupils and knowledge. This vision, supported in the article by the joint action theory in didactics, is based on a consideration of teachers' ability to engage in an “elsewhere” far removed from the technical conception of direct instruction of knowledge through standardised practices. By highlighting the role of adjustments in the transmission and appropriation of knowledge, we are defending the need for emancipation from what, in this conception, undermines the teaching profession and the quality of education. mer., 23 juil. 2025 10:38:03 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1145 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1155 Cette contribution essaie de comprendre comment l’ailleurs, pourtant indéterminé quand il s’annonce simplement tel, représente un indispensable horizon pour le développement d’une pensée libre, c’est-à-dire capable de sortir d’elle-même et de ses habitudes. Elle propose quatre sentiers pour explorer l’incidence des ailleurs dans le développement et même l’épanouissement humain : l’ailleurs qui fait une histoire, l’ailleurs qui permet de se trouver après s’être perdu, l’ailleurs d’une autre connaissance, l’ailleurs comme expérience de pensée. This contribution attempts to understand how elsewhere, although indeterminate when it is simply announced as such, represents an indispensable horizon for the development of free thought, i.e., thought capable of breaking free from itself and its habits. It proposes four paths to explore the impact of elsewhere on human development and even fulfillment: the elsewhere that makes history, the elsewhere that allows us to find ourselves after being lost, the elsewhere of another knowledge, the elsewhere as a thought experience. mer., 23 juil. 2025 11:01:07 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1155 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1161 La réforme des programmes de philosophie de l’enseignement public français de 2019 est marquée par une tentative de pluraliser le canon de la philosophie en y introduisant pour la première fois des auteurs extraeuropéens. Elle pose de la sorte la question de ce que signifie « penser d’ailleurs ». À partir d’une étude croisée des textes normatifs et de leur appropriation par les enseignants, cet article montre que l’élaboration de nouvelles catégories pour caractériser ces philosophies est nécessaire pour reconfigurer effectivement les pratiques d’enseignement. The 2019 reform of the philosophy curriculum in French state education is marked by an attempt to pluralise the canon of philosophy by introducing non-European authors for the first time. In doing so, it raises the question of what it means to “think from far away”. Based on a comparative study of normative texts and their appropriation by teachers, this paper shows that the development of new categories to characterise these philosophies is necessary to effectively reconfigure teaching practices. mer., 23 juil. 2025 16:31:12 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1161 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1170 Adoptant une démarche philosophique relevant de l’histoire conceptuelle, cet article propose de revenir sur la description de l’école en termes de « mise en quarantaine » des enfants développée par Ariès et Foucault. Interrogeant les origines philosophiques et historiques de ce motif, on montrera que le thème de l’éducation par la mise en quarantaine est moins moderne qu’on le pense : on le trouve déjà, chez Jean Chrysostome, au ive siècle. Son hypothèse est que si, de Chrysostome à Rousseau, le lieu de la mise en quarantaine peut considérablement varier, la justification de cette mise à l’écart est continuellement justifiée comme une alternative à l’éducation par imprégnation permettant de préserver les enfants des mauvaises influences du monde social – pour changer le monde, il faut d’abord en sortir. Adopting a philosophical approach based on conceptual history, this article looks back at Ariès and Foucault's description of schools in terms of the “quarantine” of children. Interweaving the philosophical and historical origins of this motif, it will be shown that the theme of education through quarantine is less modern than one might think: it can already be found, in John Chrysostom, in the 4th century. His hypothesis is that, from Chrysostom to Rousseau, the place of quarantine may vary considerably, but the justification for this seclusion is continually justified as an alternative to education by impregnation to preserve children from the bad influences of the social world—to change the world, you first have to get out of it. mer., 23 juil. 2025 16:47:32 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1170 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1180 Cet article entend puiser dans la science mésologique des concepts opératoires pour réinterpréter des éléments d’une expérience d’enseignement en Guyane française au début des années 2010. En posant un regard critique sur l’implantation illogique du modèle scolaire hexagonal en pays amérindien, il s’agira ici, à partir des travaux d’Augustin Berque, d’analyser mésologiquement quelques effets déstructurants d’une forme sociale de transmission coupant les groupes sociaux de leur réalité médiale. Depuis l’hypothèse du postulat onto-cosmo-logique, cette réflexion aura pour ambition de penser l’éducation scolaire guyanaise et ultramarine comme une mise en tension entre exigence d’universel et porosité métabolique de l’école au milieu. mer., 23 juil. 2025 17:20:06 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1180 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1251 L’enseignement de la danse dans le cadre de l’éducation physique au secondaire 1 dans le canton de Genève se heurte à plusieurs défis didactiques, notamment en raison d’une transposition didactique externe (Chevallard, 1985/1991) incomplète et de l’absence de références culturelles explicites dans les ressources officielles. Cet article explore la place de la réception des œuvres chorégraphiques dans la construction des apprentissages en danse. Si le plan d’études romand (PER) met l’accent sur la créativité et l’originalité des productions chorégraphiques des élèves, il n’offre pas de cadre structurant permettant aux enseignants non spécialistes de concevoir des dispositifs didactiques favorisant le développement du goût esthétique et de la pensée créatrice. En nous appuyant sur un cadre théorique didactique, à partir de l’analyse d’extraits de danse hip-hop, nous identifions des pistes pour déterminer des contenus d’enseignement disciplinaires favorisant la construction d’une expertise esthétique en danse. The teaching of dance within secondary-level physical education in the canton of Geneva presents several didactic challenges, primarily due to a not fully realized external didactic transposition (Chevallard, 1985/1991) and the limited presence of explicit cultural references in official curricular resources. This study examines the role of choreographic work reception in the learning process, underscoring its significance in dance education. Although the Plan d’études romand (PER) emphasizes creativity and originality in students’ choreographic productions, it lacks a structured framework to support non-specialist teachers in developing didactic strategies that cultivate both aesthetic appreciation and creative thinking. By integrating didactic theory with an analysis of hip-hop dance excerpts, this research delineates potential avenues for defining disciplinary teaching content that fosters the development of aesthetic expertise in dance. lun., 28 juil. 2025 10:03:49 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1251 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1265 Si l’hypothèse générale ne peut être posée que mieux un gouvernant fréquenterait le théâtre et les œuvres théâtrales (au sens des « réjouissances intenses » selon Brecht), mieux il gouvernerait, il reste que le rapport entretenu par les présidents de la République avec la culture littéraire en général, le théâtre en particulier, peut servir de partiel révélateur de leur culture, de leur personnalité, et de leur posture politique. Sur la base d’archives du service du protocole de l’Élysée consultées aux Archives nationales, jamais exploitées à ce jour sous cet angle, l’article s’emploie, dans une perspective d’histoire culturelle, à examiner l’usage qu’ont fait de l’art dramatique les deux premiers présidents de la Ve République, Charles de Gaulle et Georges Pompidou (1959-1974). Dans un contexte historique où le théâtre occupait un rôle public relativement marqué, attesté par l’attention que lui accordaient la presse et la télévision, l’interrogation centrale porte sur la signification politique du style de gouvernance qu’il est possible de prêter à cet usage, nettement différencié d’un mandat à l’autre. While the general assumption cannot be made that the more a ruler frequents the theater and theatrical works (in the sense of Brecht's “intense revelry”), the better he will govern, the fact remains that the relationship maintained by the Presidents of the French Republic with literary culture in general, and the theater in particular, can serve as a partial indicator of their culture, personality and political stance. Based on the archives of the Elysée protocol department consulted at the French National Archives, never before exploited from this angle, this article examines, from a cultural history perspective, the use made of the dramatic arts by the first two presidents of the French Fifth Republic, Charles de Gaulle and Georges Pompidou (1959-1974). In a historical context in which theater played a relatively prominent public role, as evidenced by the attention it received from the press and the TV media, the central question concerns the political significance of the style of governance that it is possible to lend to this use, clearly differentiated from one mandate to the next. lun., 28 juil. 2025 10:04:01 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1265 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1276 lun., 28 juil. 2025 10:06:27 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1276 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1280 lun., 28 juil. 2025 10:08:58 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1280 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1284 lun., 28 juil. 2025 10:18:14 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1284 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1288 lun., 28 juil. 2025 10:36:10 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1288 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1291 lun., 28 juil. 2025 10:41:08 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1291 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1294 lun., 28 juil. 2025 11:48:15 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1294 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1298 Cet article retrace le cheminement réflexif sur la façon dont la créativité s’incarne dans l’agir et son articulation avec la notion d’émancipation. Dans l’approche proposée ici, le processus créatif s’enracine dans l’expérience (Dewey, [1916], 2011), la libre interaction avec le monde, au cours de laquelle des liens se tissent entre une multitude d’informations perçues par le corps et par les sens pour former une synthèse nouvelle et signifiante pour le sujet en termes de compréhension et de capacité d’interagir. Ce processus tend vers une recherche d’équilibre et d’harmonie d’un écosystème auquel participe le sujet agissant. Cette approche se veut un outil conceptuel et pragmatique contribuant à penser la place de la créativité au quotidien et l’importance d’accorder de l’attention à la perception sensible de l’expérience corporelle. This article traces a reflective exploration of how creativity is embodied in action and its relationship to the notion of emancipation. In the approach proposed here, the creative process is rooted in experience (Dewey, [1916], 2011), in free interaction with the world, during which links are formed between a multitude of information perceived by the body and senses, resulting in a new and meaningful synthesis for the subject in terms of understanding and capacity to interact. This process tends towards a search for balance and harmony in an ecosystem in which the subject is involved. This approach is intended as a conceptual and pragmatic tool that contributes to thinking about the place of daily creativity and the importance of focusing on the sensitive perception of bodily experience. lun., 28 juil. 2025 15:49:07 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1298 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1304 Cet article se propose de revenir sur la manière dont le philosophe Jacques Rancière aborde la question de l’émancipation et d’observer comment celle-ci a pu s’incarner dans le champ éducatif. Dans ce cadre, nous avons choisi un terrain possible pour aborder ces enjeux en prolongeant un travail exploratoire qui portait sur une mobilisation étudiante qui avait débouché en 2018 sur une occupation. Le double objectif de ce texte qui s’appuie sur les travaux de Rancière est de chercher à saisir comment la notion d’émancipation est vécue par certains des individus concernés et de montrer à quelles conditions le chercheur peut être amené à considérer certains aspects de ce type d’expérience comme des scènes d’émancipation. This article aims to revisit the philosopher Jacques Rancière's approach to the question of emancipation in an attempt to observe how this issue has been embodied in the educational field. To deepen this interpretation, we chose to use an exploratory survey focused on a student mobilization dating back to 2018. For the researcher, this is an opportunity for observing how the notion of emancipation is experienced by some of the individuals involved and for showing creativity in analyzing these scenes of emancipation. lun., 28 juil. 2025 15:51:30 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1304 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1311 Ce texte présente les grands enjeux sur lesquels travaille l’association Héloïse depuis plusieurs années. En évoquant l’histoire de ce réseau et ses objectifs officiels, l’article aborde la question centrale de ce projet : la possibilité d’une histoire publique de la pédagogie. This text presents the major issues the Héloïse association has been working on for several years. By mentioning the history of this network and its official objectives, the article addresses the central question of this project: the possibility of a public history of pedagogy. mer., 30 juil. 2025 08:59:11 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1311 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1316 Ce texte rend hommage au philosophe Pierre-André Dupuis qui œuvra, durant de nombreuses années, pour le développement des sciences de l’éducation à Nancy et plus largement dans le Grand Est. Ce texte rappelle la trajectoire de ce collègue récemment disparu et l’apport de ce dernier aux différents collectifs auxquels il a participé durant sa carrière. This text is a tribute to the philosopher Pierre-André Dupuis, who worked for many years to develop educational sciences in Nancy and eastern France. It traces the career of this recently deceased colleague and his contributions to the various groups in which he participated during his career. mer., 30 juil. 2025 09:00:00 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1316 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1321 mer., 30 juil. 2025 09:01:55 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1321 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1322 mer., 30 juil. 2025 09:02:33 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1322 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1323 mer., 30 juil. 2025 09:03:28 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1323 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1100 mer., 23 juil. 2025 08:58:24 +0200 https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=1100