https://www.ouvroir.fr/rhs/index.php?id=281 Entrées d’index fr 0 https://www.ouvroir.fr/rhs/index.php?id=207 Si l’institutionnalisation de l’histoire de l’État-nation au 19e siècle est désormais bien étudiée, il n’en va pas de même de l’essor de l’histoire du peuple. Nous affirmons pourtant que celle-ci constitue un dispositif discursif distinct. Il est utile, pour en mesurer le développement, de reconstituer les circulations et transpositions de modèles d’un contexte national à un autre. L’article analyse trois réceptions du dispositif discursif élaboré par Augustin Thierry durant la Restauration. Ce dispositif est mobilisé pour écrire une contre-histoire de la Russie impliquant, contre l’histoire officielle de l’État-nation, la mise en valeur du rôle du peuple. Le jeu de similitudes et de contrastes entre ces trois réceptions met en lumière les ambiguïtés constitutives de la notion de peuple, ainsi que de la persona d’historien·ne du peuple. L’étude porte successivement sur l’histoire du peuple comme ethnie (chez les slavophiles), comme potentiel (chez Alexandre Herzen) et comme classe (chez Gueorgui Plekhanov). While the institutionalization of the history of the nation-state during the 19th century is now well-researched, the same cannot be said of the flourishing of people’s history. We claim, however, that the latter constitutes a distinct discursive device. One way to assess its development is to trace the circulation and transposition of models from one national context to another. The paper analyzes three receptions of the discursive device developed by Augustin Thierry during the French Restoration. This device is used to write a counter-history of Russia – emphasizing, contrary to the official history of the nation-state, the role of the people. The interplay of similarities and contrasts among these three receptions highlights the inherent ambiguities of the notion of “the people”, as well as of the persona of the people’s historian. The study successively examines the history of the people as ethnic group (within the slavophile movement), as potential (in the historical writings of Alexander Herzen), and as class (in the historical writings of Georgi Plekhanov). lun., 19 oct. 2026 09:28:36 +0200 ven., 06 nov. 2026 14:11:14 +0100 https://www.ouvroir.fr/rhs/index.php?id=207