Ouvrages
AHMED Sara, The cultural politics of emotions, Edinburgh, Edinburgh University Press, 2004.
AHMED Sara, Queer phenomenology: orientations, objects, others, Durham, Duke University Press, 2006.
ALONSO GOMEZ Sara, MARTIN Julie, Contre-visualités : écarts tactiques dans l’art contemporain, Toulouse, Éditions Lorelei, 2026.
ALTOUNIAN Janine, La survivance : traduire le trauma collectif, Paris, Dunod, 2000.
ARCHER Michael, BRETT Guy, DE ZEGHER Catherine et SPECTOR Nancy, Mona Hatoum [1997], Phaidon, Londres, réimprimé en 2010, édition révisée et augmentée en 2016.
ARENDT, Hannah, The Human Condition, Chicago, University of Chicago Press, 1958.
ARISTOTE, La poétique, vers 335 av. J.-C.
ARISTOTE, Rhétorique, II, 1, 1378.
ASSO Annick, Le cantique des larmes. Arménie 1915 : paroles de rescapés du génocide, Paris, Perrin, 2025.
AZOULAY Ariella Aïsha, The Civil Contract of Photography, New York, Zone Books, 2008.
BACHELARD Gaston, L’eau et les rêves. Essai sur l’imagination de la matière, Paris, Librairie José Corti, 1942.
BALIBAR Étienne, Spinoza and politics, London, Verso, 1998.
BARBARAS Renaud, « I. Finitude et vulnérabilité », in BOUBLIL, Élodie (dir), Vulnérabilité et empathie, Paris, Hermann, 2018, p. 47-62, https://doi.org/10.3917/herm.boubl.2018.01.0047.
BARONIAN Marie-Aude, KAZARIAN Aïda, Cinéma et mémoire : sur Atom Egoyan, Bruxelles, Académie royale de Belgique, L’Académie en poche, 2013.
BECKER Karin, « VII. Maupassant et le brouillard comme figure de la dissolution », in BECKER Karin et LEPLATRE Olivier (dir), La brume et le brouillard dans la science, la littérature et les arts, Paris, Hermann, 2014, p. 251, https://doi.org/10.3917/herm.becke.2014.01.0243.
BECKETT Samuel, Nouvelles et textes pour rien, Paris, Minuit, 2015.
BERNARD DE CLAIRVAUX, « Sermon 50, 2 », Œuvres complètes de Bernard de Clairvaux, trad. M. l’abbé CHARPENTIER, Vivès, Paris, 1866, https://www.clerus.org/clerus/dati/2004-05/21-6/DI_SE_2.html#_Toc72898868.
BIGÉ Emma, Mouvementements. Écopolitiques de la danse, Paris, Éditions La Découverte, 2023.
BOLTANSKI Luc, La souffrance à distance : morale humanitaire, médias et politique, Paris, Éditions Métailié, 1993.
BOUBLIL, Élodie. Vulnérabilité et empathie : approches phénoménologiques. Paris : Hermann, 2018, https://doi.org/10.3917/herm.boubl.2018.01.
BRUGÈRE Fabienne, « Chapitre premier. Le thème du care : la voix des femmes », in BRUGÈRE, Fabienne. L’éthique du « care ». Presses universitaires de France, 2017,https://doi.org/10.3917/puf.bruge.2017.01.
BUTLER Judith, Vie précaire : les pouvoirs du deuil et de la violence après le 11 septembre 2001, Paris, Éditions Amsterdam/Multitudes, 2005.
BUTLER Judith, MARELLI Joëlle, Ce qui fait une vie : Essai sur la violence, la guerre et le deuil, Paris, Zones, 2010.
BUTLER Judith, Notes Toward a Performative Theory of Assembly, Cambridge, Harvard University Press, 2015.
BUTLER Judith, CERVULLE Maxime, Défaire le genre, Paris, Éditions Amsterdam, 2023.
BUYDENS Mireille, L’image dans le miroir, Bruxelles, Éditions de la Lettre volée, 1998.
CITTON Yves, Pour une écologie de l’attention, Paris, Éditions du Seuil, 2014.
CLAVANDIER Gaëlle, Sociologie de la mort : vivre et mourir dans la société contemporaine, Paris, Armand Colin, Collection U, 2009.
COMITÉ INVISIBLE, À nos amis, Paris, Éditions La Fabrique, 2007.
COSGROVE Denis, DANIELS Stephen, The Iconography of Landscape, Cambridge, Cambridge University Press, 1988.
CRIVELLA Giuseppe, « “D’une brume à une chair, infinis les passages” : Hétéromorphies de la transparence chez Henri Michaux », in BEAUFORT Charlotte, ROUGÉ Bertrand (dir), Transparence/Transparaître, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2023, https://doi.org/10.4000/books.pur.195696.
DAUBNER Ernestine, POISSANT Louise, Bioart : transformations du vivant, Canada, Presses de l’université du Québec, Esthétique, 2012.
DESPRET Vinciane, Au bonheur des morts : récits de ceux qui restent, Paris, La Découverte, 2017.
GORDON Avery F., Matières spectrales. Sociologie des fantômes, Montreuil, Éditions B42, 2024.
DIDEROT Denis, D’ALEMBERT Jean, Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des Sciences, des Arts et des Métiers, Neufchastel, Samuel Faulche, 1751.
DIDI-HUBERMAN Georges, Peuples en larmes, peuples en armes. Paris, Minuit, 2016.
DIDI-HUBERMAN Georges, Désirer désobéir, Paris, Minuit, 2019.
DIDI-HUBERMAN Georges, Brouillards de peines et de désirs. Paris, Minuit, 2023, p. 52.
ECO Umberto, L’œuvre ouverte, Paris, Le Seuil, 1979.
FERRARESE Estelle, Une philosophie des sanglots, Paris, Payot & Rivages, Bibliothèque Rivages, 2025.
FISCHER Berenice, TRONTO Joan, « Toward a feminist theory of care », in ABEL Emily K. et NELSON Margaret K. (dir.), Circles of Care: Work and Identity in Women’s Lives, State University of New York Press, Albany, New-York, 1991.
FISHER Mark, The weird and the eerie, London, Repeater Books, 2017.
FLAMAN Teva, Le bioart : enjeux esthétiques, Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, Arts, 2019.
FLUSSER Vilém, Pour une philosophie de la photographie, Belval, Circé, 2004.
FOUCAULT Michel, Histoire de la sexualité. Tome 2 : L’usage des plaisirs, Paris, Gallimard, 1984.
FREUD Sigmund, L’inquiétante étrangeté et autres essais [Das Unheimliche, 1919], Paris, Gallimard, 1985.
GUMBS ALEXIS Pauline, Non-noyées. Leçons féministes Noires apprises auprès des mammifères marines, éditions Burn-Août / Les Liens qui libèrent, Paris, 2025.
HALBERSTAM, Jack, The Queer Art of Failure, Durham, Duke University Press, 2011, https://doi.org/10.2307/j.ctv11sn283.
HARAWAY Donna, Des singes, des cyborgs et des femmes. La réinvention de la nature, Arles, Actes Sud, 2009 [1991].
HERVIEU Bertrand, MAYER Nonna, MULLER Pierre, PURSEIGLE François, RÉMY Jacques, Les mondes agricoles en politique. De la fin des paysans au retour de la question agricole, Paris, Presses de Sciences Po, 2010.
HIRSCH Marianne, Family frames: photography, narrative, and postmemory, Cambridge et Londres, Harvard University Press, 1997.
HOLZMAN-GAZIT Yifat, Land Expropriation in Israel, London, Routledge, 2016.
HOGIKYAN Nellie, Atom Egoyan et la diaspora arménienne : génocide, identités, déplacements, survivances, Paris, L’Harmattan, 2015.
KAUFMANN Laurence, Indignation, in ORIGGI Gloria (dir), Passions sociales, Paris, Presses universitaires de France, 2019, p. 328-335, https://doi.org/10.3917/puf.origg.2019.01.0328.
LABORIE, Pierre, Penser l’événement, Paris, Gallimard, 2019.
LEBOVICI Elisabeth, Ce que le sida m’a fait. Art et activisme à la fin du xxe siècle, Zurich, JRP Ringier, 2017.
LE BLANC Guillaume, Oser pleurer, Paris, Albin Michel, 2024.
LLOPIS-SALVAN Nicole, De l’émotion à l’affect : percevoir ce qui nous touche, Paris, In Press, 2021.
LORDON Frédéric, La société des affects. Pour un structuralisme des passions, Paris, Éditions du Seuil, 2013.
MAKAREMI Chowra, Résistances affectives : les politiques de l’attachement face aux politiques de la cruauté, Paris, La Découverte, 2025.
MARIANI Léo, PLANCKE Carine, « Introduction », in MARIANI Léo, PLANCKE Carine (dir), (D’)écrire les affects : enjeux et perspectives anthropologiques, Paris, Éditions Petra, Anthropologiques, 2018.
MASSUMI Brian, The Politics of Everyday Fear, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1993.
MATHERON Alexandre, Individu et communauté chez Spinoza, Paris, Minuit, 1988.
MONDZAIN Marie-José, L’image peut-elle tuer ?, Paris, Éditions Bayard, 2015.
NANCY Jean-Luc, Corpus, Paris, Éditions Métailié, 2016.
NEIMANIS Astrida, Bodies of Water: Posthuman feminist phenomenology, Environnemental Cultures Series, Bloomsbury Academic, 2017.
NEIMANIS Astrida, Hydroféminisme. Devenir un corps d’eau, traduite de l’australien par Emma Bigé et Ambre Petitcolas, 2021.
NOËL Romain, La grande conspiration affective, Éditions le Seuil, La librairie du xxie siècle, 2024.
ODINTSOVA Ksenia, « Larmes silencieuses dans l’art visuel : des icônes religieuses aux estampes contemporaines », 2025.
OVIDE, Métamorphoses, livre III, 463.
PETIT DIT DUHAL, Quentin, Art queer, histoire et théorie des représentations LGBTQIA+, Paris, Double Ponctuation, 2024.
PRECIADO Paul B., « Shoot canin », in Testo Junkie. Sexe, drogue et biopolitique, Paris, Grasset & Fasquelle, 2008, rééd. « Le Livre de poche » 2021.
PRECIADO, Paul B, Dysphoria mundi : le son du monde qui s’écroule,Paris, Éditions Points, 2022.
RAMPAL Jean-Christophe, « IV. Ciudad Juárez, symbole du féminicide », in BODIOU Lydie, CHAUVAUD Frédéric, GAUSSOT Ludovic, GRIHOM Marie-José, LAUFER Laurie et SANTOS Beatriz (dir.), On tue une femme, Paris, Hermann, 2019, p. 114, https://doi.org/10.3917/herm.bodio.2019.01.0113.
RANCIÈRE Jacques, Le spectateur émancipé, Paris, La Fabrique, 2008.
RICŒUR Paul, La Mémoire, l’Histoire, l’Oubli, Paris, Le Seuil, 2014, p. 106.
ROLLET Sylvie, Une éthique du regard : le cinéma face à la catastrophe, d’Alain Resnais à Rithy Panh, Paris, Hermann, 2011.
ROSE Deborah Bird, VAN DOOREN Thom, CHRULEW Matthew (dir.), Extinction studies: stories of time, death, and generations, New York, Columbia University Press, 2017.
ROSENWEIN Barbara H., Emotional communities in the early Middle Ages, Ithaca, Cornell University Press, 2006.
ROSENWEIN Barbara H., Generations of Feeling. A History of Emotions, Cambridge, Cambridge University Press, 2016.
SONTAG Susan, Devant la douleur des autres, Paris, Christian Bourgois, 2013.
SPINOZA Baruch, Éthique, livre III, définition 3, 1677.
SPINOZA Baruch, L’Éthique, livre III, proposition 6, Paris, Charpentier, 1861.
SPINOZA Baruch, L’Éthique, livre III, proposition 7, Paris, Charpentier, 1861.
SPINOZA Baruch, Traité politique. Du droit des pouvoirs souverains, Paris, Charpentier, 1861.
TOUSSAINT Évelyne. Postcolonial-décolonial : la preuve par l’art, Toulouse, université Toulouse-Jean Jaurès, Presses universitaires du Midi, 2021.
VASQUEZ-CONCEPCION Angel Rafael, « From Thanatophilia to Necropolitics: On the Work of SEMEFO and Teresa Margolles, 1990–Now », Cranium Corporation, 2015.
VERACINI Lorenzo, Settler Colonialism: A Theoretical Overview, London, Palgrave Macmillan, 2010.
VINCENT-BUFFAULT Anne, Histoire des larmes, Paris, Payot, 2001.
WEIZMAN Eyal, À travers les murs, Paris, La Fabrique, 2008.
WEIZMAN Eyal, Hollow land: Israel’s architecture of occupation, London, Verso, 2012.
WILLIAMS Raymond, The Country and the City, Oxford, Oxford University Press, 1973.
YÉGAVIAN Tigrane, Géopolitique de l’Arménie, Paris, Éditions Bibliomonde, 2022.
Articles
ALBAC Valérie, « “Plafond gris-bleu clair ; six mois de deuil”. Le deuil, une étiquette sans affect ? », Sensibilités, 8(2), 2020, https://doi.org/10.3917/sensi.008.0046.
ANDRIEU Bernard, « Révolution et Hybridité : Le transcorps », Le Portique, 20, 2007, https://doi.org/10.4000/leportique.1360.
ARIDJIS Chloé, « Mexican Macabre », Art Review, 2018.
BOCQUENTIN Fanny, KACKI Sacha, BUQUET-MARCON Cécile. SCHOTSMANS Eline, GOUDIABY Hemmamuthé, NOÛS Camille. « Appréhender la frontière entre vivants et morts par l’archéo-anthropologie », Bulletins et mémoires de la Société d’anthropologie de Paris, 34(1), 2022, https://doi.org/10.4000/bmsap.9878.
BOEHRINGER Sandra, FERRARESE Estelle, « Féminisme et vulnérabilité. Introduction », Cahiers du Genre, 58, 2015, https://doi.org/10.3917/cdge.058.0005.
BOTBOL-BAUM Mylène, « Pour sortir de la réification de la vulnérabilité, penser la vulnérabilité du sujet comme capacité », Journal international de bioéthique et d’éthique des sciences, vol. 27, 3, 2016, https://doi.org/10.3917/jib.273.0013,
BUTLER Judith, « La pleurabilité du vivant (1/3 ; 2/3 ; 3/3) », Les Temps qui restent, 4, 2025, https://www.lestempsquirestent.org/fr/numeros/numero-4/la-pleurabilite-du-vivant-1-3,
BUTLER Judith, DENNEHY Myriam (trad.). « Ces corps qui comptent encore ». Raisons politiques, 76, 2019, https://doi.org/10.3917/rai.076.0015.
CHAVE-MAHIR Florence, « Piroska Nagy, Le Don des larmes au Moyen Âge. Un instrument en quête d’institution (ve-xiiie siècle) », Médiévales, 41, 2001, https://www.persee.fr/doc/medi_0751-2708_2001_num_20_41_1532_t1_0172_0000_2.
DE RIEDMATTEN Henri. « Narcisse au miroir trouble. Du Caravage à Bill Viola ». Revue française de psychanalyse, 78(1), 2014, https://doi.org/10.3917/rfp.781.0016.
DIDI-HUBERMAN Georges, « Parler, par les yeux, avec les morts », Sensibilités, 8(2), 2020, https://doi.org/10.3917/sensi.008.0090.
EGRY Marie-Claude, « Les miroirs du deuil : Du miroir de l’absent au deuil du regard », Le Coq-héron, 214(3), 2013, https://doi.org/10.3917/cohe.214.0029.
ELALAOUI Charif, « Mouvement “GenZ212” : quand la jeunesse marocaine prend ses propres affaires en main », Contretemps, 17 octobre 2025. https://www.contretemps.eu/maroc-mouvement-genz212-soulevement-jeunesse/.
GAMELIN Marc-Antoine. « Entretien : Marianne Mispelaëre, la gardienne des langues oubliées », des jeunes gens modernes, mai 2018, https://www.mariannemispelaere.com/critiques.
HAKIM Zeina, « De la sociabilité à la pudeur : l’éthique des larmes au xviiie siècle », Lumen, 40, 2021, https://doi.org/10.7202/1083173ar.
HIRSCH Marianne, « The Generation of Postmemory », Poetics Today, vol. 29, 1, 2008, https://doi.org/10.1215/03335372-2007-019.
HOHMANN Sophie, « Violence domestique dans le Caucase du Sud. Les exemples de l’Arménie et de l’Azerbaïdjan », Revue d’études comparatives Est-Ouest, 46, 2015, https://doi.org/10.3917/receo.462.0105.
HONNETH Axel, « La théorie de la reconnaissance : une esquisse », Revue du MAUSS, 23, 2004, https://doi.org/10.3917/rdm.023.0133.
HOWARD Katie B, « The apparitions of emotion: Toward a performative affect-theory of assembly », Raisons politiques, 76, 2019, https://doi.org/10.3917/e.rai.076.0107.
HOURCADE Bernard, « La recomposition des identités et des territoires en Iran islamique », Annales de géographie, vol. 113, 638-639, 2004, https://doi.org/10.3406/geo.2004.21636.
IBOS Caroline, « Éthiques et politiques du care. Cartographie d’une catégorie critique », Clio, 49, 2019, https://doi.org/10.4000/clio.16440.
JONES Amelia, « Material Traces: Performativity, Artistic “Work,” and New Concepts of Agency », TDR: The Drama Review, 228, 2015, https://doi.org/10.1162/DRAM_a_00494.
KAËS René, « L’affect et les identifications affectives dans les groupes », Champ psychosomatique, 41(1), 2006, https://doi.org/10.3917/cpsy.041.0059.
KÉVONIAN Dzovinar, « Photographie, génocide et transmission : l'exemple arménien », Les Cahiers de la Shoah, 8, 2005, https://doi.org/10.3917/lcs.008.0119.
KOKHAV HA-SHAHAR, « Current plans call for expansion to at least 550 families », Kokhav HaShahar Housing, https://kochav.tripod.com/allabout.htm.
LAFFONT Jean-Luc, « Les pleureuses et crieuses d’enterrements dans la France méridionale », in Études sur la mort, 144(2), 2013, https://doi.org/10.3917/eslm.144.0111.
LEBRUN Pierre-Brice, « La vulnérabilité », Empan, 98(2), 2015, https://doi.org/10.3917/empa.098.0112.
LEWANDOWSKI Rafael, ZÉNINE Rafik. « La guerre d’indépendance racontée par les Algériens », série de podcasts en quatre épisodes, Radio France, https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-la-guerre-d-independance-racontee-par-les-algeriens.
MAJDZADEH Bahar, « La carte des absent·e·s », visionscarto, 2023, https://www.visionscarto.net/carte-absent-e-s-teheran.
MARQUEZ Xavier, « Spaces of Appearance and Spaces of Surveillance » Polity, vol. 44, 1, 2012, http://www.jstor.org/stable/41426920.
MIRLESSE Sabine. « Kapwani Kiwanga : “J’essaie de créer des œuvres qui invitent à la réflexion.” », 13 novembre 2020, Centre Pompidou, https://www.centrepompidou.fr/fr/pompidou-plus/magazine/article/kapwani-kiwanga-jessaie-de-creer-des-espaces-ou-des-oeuvres-qui-invitent-a-la-reflexion.
MORIZOT Baptiste, ZHONG MENGUAL Estelle, « L’illisibilité du paysage : enquête sur la crise écologique comme crise de la sensibilité », Nouvelle revue d’esthétique, 22(2), 2018, https://doi.org/10.3917/nre.022.0087.
MUNITZ Shmuel, « Through the lens: the settler girls building Zionism’s next chapter », Yediot Aharonot, Ynetnews, 2 janvier 2026, https://www.ynetnews.com/jewish-world/article/rkb00ti28bx.
NATHAN Tobie, « “Narcisse : à travers le miroir” », Imaginaire & Inconscient, 14(2), 2004, https://doi.org/10.3917/imin.014.0049.
NOËL Romain, « BDSM Apocalypse », lundimatin, 22 mars 2021, https://lundi.am/BDSM-Apocalypse.
PLAMPERS Jan, « The History of Emotions: An Interview with William Reddy, Barbara Rosenwein, and Peter Stearns », History and Theory, vol. 49, 2, 2010, https://doi.org/10.1111/j.1468-2303.2010.00541.x.
RANSOM Elizabeth, « Salt: Photographer Eleanor Oakes uses breast milk and tears to create portraits of motherhood », in Women Alternative Photography Group, 25 octobre 2023. https://womenaltphotogroup.com/2023/10/25/salt-photographer-eleanor-oakes-uses-breast-milk-and-tears-to-create-portraits-of-motherhood/, consulté le 25 janvier 2026).
ROJAS-URREGO Alejandro, « L'adolescent et l'autre dans le mythe de Narcisse », L'autre, 2(2), 2001, https://doi.org/10.3917/lautr.005.0311.
ROSENWEIN Barbara H., « Émotions en politique. Perspectives de médiéviste », Hypothèses, vol. 5, 1, 2001, https://doi.org/10.3917/hyp.011.0315.
ROSENWEIN Barbara H., « Worrying about Emotions in History », The American Historical Review, vol. 107, 3, 2002, https://doi.org/10.1086/ahr/107.3.821.
SCHULENBERG Anneke, « Sites and Senses: Mapping Palestinian Territories in Mona Hatoum’s Sculpture Present Tense », The Imagined and Real Jerusalem in Art and Architecture, edited by Jeroen Goudeau et al., Brill, 2014, http://www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctt1w8h335.7.
STEELS Emmanuelle, « Ciudad Juárez, capitale des filles disparues », Libération, 2016, https://www.liberation.fr/planete/2016/04/25/ciudad-juarez-capitale-des-filles-disparues_1448584/.
TAMARI Salim, « Normalcy and Violence: The Yearning for the Ordinary in Discourse of the Palestinian-Israeli Conflict », Journal of Palestine Studies, 42 (4), 2013, https://doi.org/10.1525/jps.2013.42.4.48.
TOUBOUL Patricia, « Ce que l’art fait à la mémoire : le renouvellement éthique de l’appropriation du temps humain », Nouvelle revue d’esthétique, 18(2), 2017, https://doi.org/10.3917/nre.018.0103.
TRONTO, Joan C., « Du care », Revue du MAUSS, 32(2), 2008, p. 224, https://doi.org/10.3917/rdm.032.0243.
VIGNA Anne, « À Mexico, la dénonciation des féminicides au cœur de la marche du 8 mars », Le Monde, 2025, https://www.lemonde.fr/international/article/2025/03/09/la-denonciation-des-feminicides-au-c-ur-de-la-marche-du-8-mars-a-mexico_6577593_3210.html.
VILLEMUR, Frédérique, « Pensée queer et mélancolie du genre », Cahiers du Genre, 43(2), 2007, https://doi.org/10.3917/cdge.043.0153.
WELLER Francis, « Boire les larmes du monde : le deuil comme activisme profond », 2023, https://www.dailygood.org/story/2214/drinking-the-tears-of-the-world-grief-as-deep-activism-francis-weller.
WUNENBURGER Jean-Jacques, « L’indifférence, faiblesse et force », Autres Temps, 41, 1994, p. 19-26, https://doi.org/10.3406/chris.1994.1644.
Mémoires et thèses
GARCIA Luci, L’art endeuillé. Les rites funéraires dans les pratiques artistiques contemporaines, mémoire, université Paris I-Panthéon Sorbonne, 2020, https://dumas.ccsd.cnrs.fr/dumas-03262353.